Chers amis, adhérents et sympathisants
La semaine prochaine nous avons la joie d’accueillir Guéshé Losang Tenzin Lags. Il vient nous rencontrer et enseigner.
Voici un rappel de la semaine à venir … à vos agendas !
Mardi 21 juin – Rencontre autour du thème des Refuges 19h15 à 20h30
Ouvert à tous, sans inscription
Mercredi 22 juin – Atelier Mélodies et Sadhanas – 18h30 à 20h30
Ouvert à tous, sur inscription ici : inscriptions@kadamtcheuling.org et partage d’ un repas selon la formule auberge tibéto-espagnole.
Vendredi 24 juin – Soirée Découverte de Dagpo Dratsang (monastère en Inde du Nord) – 19h00
Ouvert à tous, sur inscription ici : accueil@kadamtcheuling.org suivie d’un thé dinatoire auberge tibéto-espagnole
Samedi 25 & Dimanche 26 juin – Enseignement Les Quatre Nobles Vérités – 9h00 à 12h00 et 14h30 à 17h00
Ouvert à tous, sur inscription à télécharger ici et à retourner à accueil@kadamtcheuling.org
Courte biographie de Guéshé Lags
Guéshé Losang Ténzin Lags est né en 1982 dans le Dagpo, région du Lhoka dans le sud du Tibet. Son lieu de naissance est à deux minutes de marche d’un des premiers endroits où ont résidé les moines de Dagpo Datsang, c’est-à-dire au collège philosophique Thösamling. Son lieu de naissance est également proche de l’endroit où Gomchén Ngaggi Wangpo composa le Gomchén lamrim.
En 1987 Guéshé Lags a rencontré pour la première fois le Vénérable Dagpo Rimpotché alors qu’il avait quatre ans et il dit ne pas s’en souvenir. En effet, quand Rimpotché revint au Tibet pour la première fois, il s’arrêta dans la maison des grands-parents de Guéshé Lags qu’il connaissait déjà pour s’y être rendu plusieurs fois dans sa jeunesse. En effet, la famille de Losang Ténzin Lags entretenait un lien étroit avec le monastère mais aussi avec Rimpotché car le grand-père de Losang Ténzin Lags n’était autre qu’un des frères de Losang Rikzin Lags.
Losang Rikzin Lags est le Guéshé de Dagpo Datsang auquel Rimpotché avait été confié à son entrée dans le monastère, sur les conseils de Kyapjé Ngawang Lodreu, ex-abbé du monastère. Ce guéshé prit soin et s’occupa de Rimpotché tout au long de ses études et assuma la lourde responsabilité du bon déroulement de son parcours au monastère.
Vers l’âge de huit ans Guéshé Losang Ténzin Lags étudia dans une école située à deux heures de marche de chez lui. Abritant une centaine d’élèves, cet établissement enseignait principalement l’écriture et le calcul. Il se montra un élève brillant toujours 1er ou 2ème de sa classe, si bien que ses professeurs, sachant qu’il voulait se faire moine, tentèrent de l’en dissuader en l’incitant à poursuivre ses études.
Mais rien n’y fit, et en 1992, alors qu’il avait dix ans, il entra au monastère de Dagpo Shedrupling, où jusqu’en 1997, il apprit les chants et les rituels du monastère, notamment les « Six pratiques préparatoires de la lignée du sud » et les « Six pratiques préparatoires » appelées « La guirlande des êtres fortunés ». Il y mémorisa différents textes comme « l’Abhisamayalamkara », « le Madhyamika-avatara », « l’Abhidharmakosha », etc. Il étudia aussi un des yikcha du monastère sur les paramitas.
Mais devant les obstacles croissants créés par l’occupant chinois, et conscient qu’il ne pourrait pas vraiment étudier au Tibet, contrairement à l’Inde, il se résolut en 1997 à quitter le Tibet. Alors qu’il avait 15 ans, il prit la fuite avec Samdroup Lags, un autre moine du monastère, qui est encore aujourd’hui moine au monastère à Kaïs. Après plusieurs semaines de marche il arriva au Népal puis à Dharamsala où il eut une audience avec Sa Sainteté le Dalaï-Lama.
Peu de temps après il rencontra le Vénérable Dagpo Rimpotché dans son monastère reconstitué dans le centre de l’Inde à Mainpath. Il fut très ému de revoir Rimpotché et de recevoir un enseignement sur « Le lamrim de la lignée du sud », mais aussi très ému lors de la récitation des maîtres de la lignée du sud dans le djortcheu. C’est à cette occasion qu’à la demande de Rimpotché il mémorisa le plan du lamrim « Les instructions du noble Maître« .
C’est également à cette même époque qu’il partit dans le sud de l’Inde au monastère de Drépung Gomang pour étudier les Cinq Grands Textes et où il parcouru avec brio le cursus complet des études, toujours classé dans les premiers lors des examens. Il a ensuite accompli les six années supplémentaires pour obtenir le grade le plus élevé de guéshé lharampa, toujours classé parmi les deux ou trois premiers. C’est en 2018 qu’il a terminé brillamment ses études.
A Gomang Datsang ses professeurs principaux (parmi ceux que beaucoup d’entre nous ont rencontré ici où à Kaïs) ont été : Guéshé Yonten Gyatso lags, Gomang Khensur Rimpotché Losang Ténpa Lags et Guéshé Jampa Lags.
Ensuite en 2019 il est allé étudier le mantrayana au collège tantrique de Gyumé, dans l’extrême sud de l’Inde, où il fut classé premier aux examens.
C’est après ce long parcours d’étude qu’il est revenu à Kaïs, pour devenir un des professeurs permanents qui enseigne dans les différentes classes du cursus du monastère, comptant ainsi une centaine d’élèves.
Il est à noter que Guéshé Lags a commencé très tôt à donner des cours à des élèves, d’abord à Gomang Datsang tout au long de ses études, et puis à Kaïs lors des vacances lorsqu’il retournait au monastère. En 2005 juste après l’inauguration du temple par Sa Sainteté le Dalaï-Lama il a été l’un des tout premiers à rétablir les classes de Dagpo Datsang en donnant des cours dans les nouveaux bâtiments du monastère, interrompant ainsi pendant une année, ses propres études à Gomang Datsang.
Guéshé Lags a bien sûr reçu beaucoup d’enseignements publics auprès de Rimpotché à Kaïs sur le lamrim ou sur d’autres thèmes, ainsi que des enseignements privés. En 2016, il a aussi reçu pendant 80 jours une transmission du « Téngyur » d’un grand maître Gelougpa Trayap Tokdèn.
Et donc à l’invitation du Vénérable Dagpo Rimpotché Guéshé Lags est présent aujourd’hui parmi nous. Il restera en France jusqu’à fin juillet.
